نقل كرده كه وى گفت : حضرت ابا عبد الله عليه السّلام را ديدم كه از هيئت احتباء براى محرم كراهت داشتند ، حضرت فرمودند : احتباء ( نشستن و دست را در زانوا حلقه كردن ) در مسجد الحرام مكروه است زيرا تعظيم و بزرگداشت كه كعبه مقتضى ترك اين كار مىباشد . باب صد و نود و هشتم سرّ افضل بودن سواره حج نمودن از پياده انجام دادن آن حديث ( 1 ) پدرم رحمة الله عليه از على بن ابراهيم از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از رفاعة بن موسى النخّاس از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام ، از آن جناب سؤال شد : آيا حج سواره افضل است يا پياده ؟ حضرت فرمودند : بلكه حجّ سواره افضل است زيرا رسول خدا صلَّى الله عليه و إله و سلم سواره حجّ بجا آوردند . حديث ( 2 ) على بن حاتم از حسن بن على بن مهزيار ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از رفاعه و عبد الله بن بكير از حضرت صادق عليه السّلام مثل حديث قبل را نقل نموده‌اند . حديث ( 3 ) على بن حاتم از محمّد بن حمدان از عبد الله بن احمد ، از ابن ابى عمير ، از رفاعة بن موسى الخنّاس مثل حديث قبلى را نقل نموده است . حديث ( 4 ) على بن حاتم ، از محمّد بن حمدان كوفى از حسن بن محمّد بن سماعة ، از صفوان بن يحيى ، از سيف بن تمّار ، وى مىگويد : محضر مبارك امام صادق عليه السّلام عرض كردم : ما پياده به حجّ مىرويم و خبرى از شما به سمع ما رسيده خواستيم رأى مبارك خود را بفرماييد ؟ حضرت فرمودند : مردم هم سواره و هم پياده به حجّ مىروند . عرض نمودم : اين را سؤال نكردم . حضرت فرمودند : پس از چه چيزى سؤال نمودى ؟ عرض كردم : از اين سؤال نمودم كه كدام يك از پياده و سواره نزد شما محبوبتر است كه ما همان را بجا آوريم . حضرت فرمودند : سواره به حجّ رويد نزد من مطلوبتر است زيرا سواره رفتن ، شما را در عبادت و دعا تقويت مىكند .